HOT ! 牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事 牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節

牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節。千總の屏風祭―明治の屏風祭ふたたび - 千總 (日本語)。縁頭 銘 寿泉斎 美忠（花押）竹雀図縁頭（FU-010720）｜刀・日本。牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。名は順造。泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。南画、水墨画など多くの画を残している。書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。明治36年（1903年）死去。墓は鳥取市芳心寺にある。旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。思わぬ経年劣化等があるかもしれません。現状渡しでお願い致します。梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。。鳥取県の生しょうが さくらしょうが | 鳥取生姜専門店 悠二農園。中国　十二属古墨。雄勝硯。掛軸　慈光　一行書　共箱　掛け軸　黄檗宗　万福寺　第55代管長。端渓硯 鳥と鬼灯。よっちゃん掛軸　前大徳花押あり　一行書　「和敬清寂」　共箱　C　7827A。掛け軸 宝林寺 福本積応作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。【茶道具】大徳寺　西垣宗興和尚筆 一行『喫茶去』茶掛け　掛軸　B776。【きょん】掛軸 雪尾要道 一枝春 田中松泉 画賛 茶掛。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。白猫 ジン 10周年色紙。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。裏千家鵬雲斎大宗匠。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「生死涅槃猶如昨夢」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。Ｂ６３０　掛軸　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。七夕掛軸 画美山？ 大徳寺小林太玄讃 茶掛け掛軸。Ｍ７０７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『円相　云々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。あしたのジョーのイラスト入りサイン色紙。茶掛 山岸久裕 喫茶去 共箱 画賛 大徳寺総見院 禅語 茶道具。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！